Это тяжелое татаро-монгольское налоговое бремя
Вскоре после похода хана Батыя на Русь для определения величины
налога монголы провели перепись всего подвластного населения. В начале господства ханы активно использовали откупную систему сбора дани, однако многочисленные восстания против откупщиков привели к тому, что обязанность сбора дани была возложена на русских князей. «Выход» взимался не только деньгами, продуктами и изделиями ремесленного производства, но и различными неоплачиваемыми услугами (повинностями), например обязанностью размещать, кормить, обеспечивать «татаро-монгольских захватчиков» транспортом. Помимо ордынского «выхода» с населения взимались налоги в княжескую казну, которые, как и прежде, именовались данью. Несмотря на преобладание натурального хозяйства, князья предпочитали взимать дань в денежной форме. Наряду с данью среди податей в княжескую казну часто встречается оброк, который имел несколько значений. Иногда оброком называлась подать, взимаемая взамен ряда повинностей с целью упрощения порядка сбора или для установления налоговой льготы. В этом случае оброк взимался деньгами.
Встречается упоминание оброка в значении подати с каких-либо угодий, которые государство в лице князя считало своей собственностью. Известны оброки с рыбных ловель, бобровых гонов, соляных варниц, бортных участков. Такой оброк платили только те жители, которые имели отношение к оброчным статьям. Он мог взиматься как в натуральной, так и в денежной форме. Значимое место в системе налогов продолжают занимать различные повинности. Одна из наиболее значимых — ям — обязанность перевозить почту, некоторые казенные грузы, доставлять должностных лиц, следовавших по казенной надобности. Если по какой-либо территории двигалось войско, население обязано было давать ему корм. Обременительным было городовое дело — привлечение населения к строительству крепостей. Крестьяне должны были заготавливать и поставлять лес на нужды великокняжеского двора, женщины выполняли портную или скатерную повинность – изготовляли ткани. Широко была распространена покосная повинность, которая уже в середине XV в. трансформируется в закосную пошлину, а также другие. В условиях сложной политической структуры периода монголо-татарского ига, феодальной раздробленности и децентрализации сбора налогов в XIV—XV вв. возникал налоговый и судебный иммунитет, который официально оформлялся так называемыми тарханными грамотами. Это специальные жалованные грамоты, которые выдавали великие и удельные князья своим вотчинникам. Грамоты на право иммунитета выдавались каждой вотчине отдельно, и его рамки варьировались. По мере усиления Московского княжества начинается наступление на иммунитетные права вотчинников. Очевидный перелом происходит в 1480-е годы, когда практически прекращается выдача новых жалованных грамот на освобождение от даней и пошлин. При Иване III прекращаются выплаты «выхода», что символизировало ликвидацию ордынской зависимости и возрождение самостоятельного российского государства. Начинается новый этап развития, а значит, и налоговую систему государства ждут серьезные коррективы.
